Африканские мифы

Под традиционной африканской мифологией понимают мифологию негроидных и некоторых иных народов, проживающих южнее пустыни Сахара, не считая арабское население этого региона.

Так как оно переселилось сюда с Аравийского полуострова. Хотя ученые не отрицают значительного влияния исламской религии и культуры арабов на африканские народы.

В книгах о Африке мы можем встретить немало версий одного и того же африканского мифа, поэтому значительное число специалистов склоняется к тому, что мифы, распространённые в культуре народов Африки можно исследовать как нечто единое.

Львиная доля верований Африки монотеистическая (единобожие). В них существует большое число разнообразных духов, демонов и т.п., но бог все же один. До наших дней основная часть мифологии сохранилась в виде устного народного творчества, записанного на рубеже 20 века.

Среди африканской мифологии можно выделить несколько основных направлений: космогоническое, антропологическое, анималистическое, теогоническое направления; мифы о смерти, природе, магии и колдовстве.

Теогонические (божественные) африканские мифы. Отличительной особенностью такой мифологии является то, что в ней верховный бог и творец мира – это не одно и то же существо.

Мир в них представлен как нечто давно функционирующее, а люди в нём просто появляются различными путями. До недавнего времени, была распространена теория, согласно которой в африканской мифологии вообще не существовала понятия верховного божества.

Оно сформировалось в колониальный период истории, когда африканская культура испытала на себе мощное влияние христианства и ислама. Хотя некоторые исследователи опровергают это утверждение, ссылаясь на фольклорные источники.

Традиционные африканские мифы

Самый распространенный теогонический миф утверждает, что бог является символом неба и там же находится. Например, у народа ашанти, проживающего на территории Кот-д, Ивуара, есть предание, которое гласит, что верховный бог (Оньянкопонга) некогда проживал вместе с людьми.

Одна пожилая женщина очень любила готовить блюда из толченого ямса. И во время приготовления постоянно била верховное божество своей кухонной утварью. Оньянкопонга не вынес такого отношения и, разгневавшись, покинул землю, отправившись на небо.

Тем самым лишив людей своего покровительства. Чтобы исправить ошибку эта женщина приказала своим детям сделать из ступок лестницу в небо, дабы вернуть божество и его милость. Строительство претерпело неудачу и ступки, рассыпавшись, убили много людей.

Что касается антропологической мифологии (происхождение человека), то здесь также существует немало легенд. Например, зулусы (Южная Африка) утверждают, что первый человек, был одним из духов предков и носил имя Ункулункулу.

Также среди народов Африки много преданий, согласно которым люди произошли из тростника. Версии этого мифа есть у таких народов как баледи, тонга, бавенда и некоторых других.

Есть еще одна версия происхождения людей – они спустились с неба. Эти верования есть у африканских народов оромо, тутси и др.

Анимистическая мифология (мифы про животных) у африканцев тесно связана с легендами о происхождении смерти. Чаще всего такие мифы связаны с различными видами ящериц (хамелеонами, геконами и т.д.).

Например, у народов банту хамелеон – это своеобразный посланник смерти. И до наших дней среди некоторых народов Африки жив обычай, согласно которому в рот хамелеону засовывают табак, убивая его таким образом.

И, конечно, следует отметить тот факт, что у народов Африки много легенд связанных с традиционными для этого континента животными: львами, носорогами, слонами и т.п. Вообще, тема животных одна из самых основных в африканской мифологии. 

Природная тема (мифы о солнце, луне, явлениях природы) также нашла большое распространение в африканской мифологии. Здесь, нередко, Солнце и Луна носят персонифицированный характер, являясь живыми существами.

Существует немало легенд утверждающих, что все эти небесные объекты когда-то жили в человеческом облике. Однако встречаются и более интересные версии.

Например, один из бушменских мифов утверждает, что когда-то луна была одним из предметов обуви богомола. Но тот подбросил ее так высоко, что она осталась на небе.

Легенд, связанных с колдунами и магией не так уж много среди африканских мифов. И это несмотря на то, что магия вуду с ее знаменитыми африканскими статуэтками имеет довольно широкое распространение.

Как правило, в африканских мифах колдун – это существо, обладающее сверхъестественными способностями. У народа хауса есть поверье, согласно, которому нужно не только убивать колдунов, но и полностью уничтожать их физические останки. Ибо даже одной капли крови достаточно, что бы убить человека.