Погребальный культ

Африканская древняя религия очень серьёзно относилась к вопросу смерти, этот процесс рассматривали всесторонне, к тому же особенно почитали предков, умерших, но защищающих живущих потомков. В связи с этим погребальный культ в Африке стал типичным для многих стран, наиболее ярко выразившись в древнеегипетской культуре.

В различных ритуальных обрядах африканские племена вспоминали о смерти, часто они призывали духи умерших, одни должны были в чём-то помочь, а других задабривали для получения покровительства. Даже похороны в некоторых традициях становились особенным ритуалом, который мог продолжаться несколько месяцев.

После смерти, как считалось у отдельных народов, предок сохранял свои человеческие качества, поэтому его почитали наследники. Больше всего жертв и почестей отдавали ушедшим в иной мир вождям. Некоторые элементы подобных верований и по сей день встречаются на Чёрном континенте, особенно в племенах, сохраняющих традиции.

Погребальный культ древнего Египта

Своего апогея погребальный культ достиг в древнеегипетской культуре. Египтяне не просто верили в загробную жизнь, они считали, что земное существование предназначено для того, чтобы подготовиться к переходу в иной мир, поэтому сохранять тело нужно очень тщательно. Всё это подтверждается мифами древнего Египта предметами искусства и оставшимися историческими памятками.

Погребальный культ древнего Египта вышел за пределы религии и стал частью быта, являясь реальным руководством к действиям. Так, необходимость сохранения тела, чтобы человек продолжил жизнь в месте погребения, стала причиной создания специального процесса – мумификации.

По преданиям Анубис, египетский бог смерти первым сделал мумию, передав знания людям. Он, ввиду своей специфики, чрезвычайно почитался у египтян, так как отвечал за похороны и встречал души после смерти. Его изображали с головой собаки или шакала, подобные статуи постоянно сопровождали места захоронений, в том числе и великий фараонов.

К подготовке тела подходили ответственно – мастера делали операцию, и бальзамировали умершего фараона, создавая из него мумию с помощью слоёв ткани, украшали золотом и ритуальными элементами. Причём сперва такая процедура была доступна лишь царям, однако, с дальнейшим развитием погребального культа мумии стали делать и фараоновским соратникам, а затем и египтянам среднего класса.

Благодаря мумификации останавливались процессы гниения, чтобы тело сохраняло свой внешний вид. Это процесс постоянно модернизировался, так как нужно было обеспечить мумиям максимальную сохранность. Следует отметить, что египтянам удалось в этом деле достичь высот, так как и до сих пор сохраняются многие экспонаты прошедших эпох (приблизительно (XVI века до н. э.).

Древнеегипетские мастера умели через один нижний разрез на теле достать все органы, кроме сердца. В пустое чрево клали льняную ткань, а также благовония. Получившейся мумии придавали горизонтальное вытянутое положение. Позже научились удалять и мозг, сделав при этом лишь небольшое отверстие в черепе. Гниение останавливали особыми веществами, пропитывающими ткань.

Наилучшие образцы мумий связаны с 11 и 12 династиями, тогда при бальзамировании через несколько разрезов в подкожное пространство помещали песок и глину, что создавало вид живого тела, раскрашенного при этом охрой красного оттенка. Таким же цветом окрашивали щёки и губы. Живыми казались и глаза, ведь они были искусственными. Всю мумию крепко пеленали пёстрыми тканями, а затем укладывали в деревянный саркофаг, повторяющий форму.

Если в древнейшие времена похороны были схожи с некоторыми другими африканскими аналогичными действами (в могилу вкладывали лишь некоторые предметы), то со временем всё, что касается смерти, для египтян стало очень серьёзным. Могилы становились всё больше, а ритуалы всё сложнее, когда же дело касалось великих особ, то наблюдалась даже гипертрофия обычаев.

Согласно погребальному культу древнего Египта, могилы стали делать такими, чтобы новая жизнь в них стала комфортной. Со временем гробницы претерпевают такие изменения:

• увеличиваются размеры;
• конструкция обретает сложность и много уровней;
• строительство происходит на поверхности земли;
• форма всё больше приближается к пирамидальной.

Места погребения разных слоёв населения отличались:

• все цари хоронились в личных пирамидах;
• знать – в мастабах (небольшие усечённые пирамиды);
• средний класс – в общих гробницах;
• нищие – просто в песке.

Со временем запросы царей уменьшались, поэтому пирамиды строить перестали, заменив погребальными храмами, сделанными в скалах.

Считается, что такая сложная и отработанная система, которой стал погребальный культ древнего Египта, стала возможной лишь благодаря верованиям, укрепившимся в сердцах и культуре всего народа.